2022北京八年级上学期期末文言文阅读专题
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文言文阅读专题
北京市丰台区2021—2022学年八年级上学期期末考试语文试题
（三）阅读两篇短文，完成10-12题。（共8分）
三峡
郦道元
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝���多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
与朱元思书
吴均
风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
10．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（2分）
A．略无阙处 雄才大略 略胜一筹 攻城略地
B．不以疾也 手疾眼快 奋笔疾书 疾步如飞
C．良多趣味 良辰美景 用心良苦 良师益友
D．望峰息心 川流不息 杳无消息 息事宁人
11．下列对文中画线句的理解，全都正确的一项是（2分）
A．自非亭午夜分，不见曦月。
翻译：如果不是在正午，就看不到太阳；如果不是在半夜，就看不到月亮。
理解：只能在特定的时间见到太阳和月亮，侧面凸显出三峡山势连绵、危峰耸立、云雾缭绕的特点。
B．绝���多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。
翻译：极高的山峰上多生长着奇形怪状的柏树，悬泉瀑布在山峰之间飞速地往下冲荡。
理解：春冬时节，从江上看向两岸，山水奇丽、树木繁茂，各种景物相映成趣，给人惊心动魄之感。
C．蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。
翻译：蝉长久不断地鸣叫，猿也持续地啼叫。
理解：猿鸣与蝉声、泉水声等相互交织，和谐动听，令人愉悦，而非“高猿长啸”的肃杀悲凉。
12．根据两篇短文和《天目》，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。（4分）
天目
袁宏道
天目盈山皆壑，飞流淙淙，若万匹缟，一绝也。石色苍润，石骨奥巧，石径曲折，石壁竦峭，二绝也。虽幽谷县①岩，庵宇②皆精，三绝也。余耳不喜雷，而天目雷声甚小，听之若婴儿声，四绝也。晓起看云，在绝壑下，白净如绵，奔腾如浪，尽大地作琉璃海，诸山尖出云上若萍，五绝也。然云变态最不常③，其观奇甚，非山居久者不能悉其形状。山树大者，几四十围，松形如盖④，高不逾数尺，一株直⑤万余钱，六绝也。头茶之香者，远胜龙井，笋味类⑥绍兴破塘，而清⑦远过之，七绝也。余谓大江之南，修真栖隐之地，无逾此者，便有出缠⑧结室之想矣。
（有删减）
注：①[县]同“悬”，悬挂。②[庵宇]指小庙的房屋建筑。③[不常]不能持久。④[盖]华盖。⑤[直]同“值”，价值。⑥[类]像。⑦[清]清爽鲜美可口。⑧[出缠]指脱离了人间烦恼的束缚。
中国文人常常寄情山水。三峡的山“重岩叠嶂，隐天蔽日”，富春江的山“ ① ”，天目山“石壁竦峭”，都是对“峻”的充分体现；“素湍绿潭”的三峡水，既有“急湍甚箭，猛浪若奔”的富春江水湍急的特点，又有天目山飞泉 ② 的特点。山水特点相近，笔端流露的情感不尽相同。三篇作品都抒发了对祖国壮美河山的赞美，《与朱元思书》和《天目》都表现出 ③ 的意愿，《与朱元思书》还表达了 ④ 之意。
（三）（8分）
10．（2分）B
11．（2分）C
12．（4分）①“争高直指，千百成峰”或“负势竞上，互相轩邈”；②色白；③归隐林泉，享受美景；④规劝朋友。（评分说明：每空1分，意近即可）
北京市延庆区2021-2022学年八年级上学期期末考试语文试卷
（三）阅读两篇短文，完成8-10题。（共7分）
富贵不能淫
《孟子》
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。【甲】居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
苏武传（节选）
班固
单于使使晓①武，会论②虞常③，欲因此时降武。剑斩虞常已，律曰：“汉使张胜④谋杀单于近臣，当死。单于募降者赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪，当相坐。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”复举剑拟之，武不动。律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此！苏君今日降，明日复然。【乙】空以身膏草野，谁复知之！”武不应。
________
注：①晓：通知。②会论：审判并处死。③虞常：曾与汉使张胜私自交易，准备暗杀卫律，后事情败露，被活捉。④张胜：和苏武一同出使匈奴，他为副使，苏武是正使。
8.下列选项中加点字的意思都相同的一项是（2分）
A.丈夫之冠 勇冠三军 怒发冲冠 沐猴而冠
B.妾妇之道 独行其道 志同道合 分道扬镳
C.必敬必戒 引以为戒 戒备森严 戒骄戒躁
D.马畜弥山 大夜弥天 硝烟弥漫 弥山亘野
9.下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（2分）
【甲】居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
翻译：（大丈夫）应该住进天下最宽敞的住宅里——仁，站在天下最正确的位置上——礼，走在天下最光明的大路上——义。
理解：孟子认为大丈夫做人做事要讲仁德，守礼法，合道义。
【乙】空以身膏草野，谁复知之！
翻译：白白地用身体给草地做肥料，又有谁知道你呢！
理解：卫律希望苏武能听他的良言相劝，不要白白地丢了性命，要家喻户晓。
10.苏武算不算孟子所说的“大丈夫”？请结合文章的具体内容说说你的看法。（3分）答：________
（三）阅读两篇短文，回答问题（共7分）
8.(2分)D （A.行冠礼；超群出众、位居第一；帽子；戴帽子。 B.规则；道路；理想、志趣；方向、途径。 C.谨慎；鉴戒；警戒；警惕、防备。 D.满）
9.(2分)甲。（乙：“谁复知之”理解有误，不是要家喻户晓。）
10.（3分）
示例一：算。孟子说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫” （1分）。苏武面对虞常先被剑斩，而后张胜怕死请降，卫律责难举剑相胁的威慑场面（1分），毫无惧色，陈词无罪且岿然不动（1分），这是大丈夫“威武不能屈”的表现，所以苏武称得上孟子所说的“大丈夫”。
示例二：算。孟子说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫” （1分）。卫律又现身说法，以自己降匈奴获富贵的经历游说苏武（1分），苏武毫无反应（1分），这是大丈夫“富贵不能淫”的表现，所以苏武称得上孟子所说的“大丈夫”。
《苏武传》译文：单于派使者通知苏武，一起来审处虞常，想借这个机会使苏武投降。剑斩虞常后，卫律说：“汉使张胜，谋杀单于亲近的大臣，判处死罪。单于招降的人，赦免他们的罪。”举剑要击杀张胜，张胜请求投降。卫律对苏武说：“副使有罪，应该连坐到你。”苏武说：“我本来就没有参与谋划，又不是他的亲属，怎么谈得上连坐？”卫律又举剑对准苏武，苏武岿然不动。卫律说：“苏君！我卫律以前背弃汉廷，归顺匈奴，幸运地受到单于的大恩，赐我爵号，让我称王；拥有奴隶数万、马和其他牲畜满山，如此富贵！苏君你今日投降，明日也是这样。白白地用身体给草地做肥料，又有谁知道你呢！”苏武毫无反应。
北京市海淀区2021-2022学年第一学期八年级期末素养展示语文试题
（三）阅读《富贵不能淫》，完成 13-15 题。（共 8 分）
富贵不能淫
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘【甲】往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。【乙】 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不 能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
（选自《孟子·滕文公下》）
13.下列选项中加粗字的意思都相同的一项是（2 分）
A.是焉得为大丈夫乎 且焉置土石 焉知非福 心不在焉
B.贫贱不能移 愚公移山 移花接木 斗转星移
C.得志，与民由之 军中不得驱驰 得道多助 成败得失
D.以顺为正者 以人为本 四海为家 画地为牢
14.翻译文中两处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，有误的一项是（2 分）
【甲】往之女家，必敬必戒，无违夫子。
翻译：到了你的夫家，一定要恭敬、小心谨慎，不要违背你的丈夫。
理解：孟子认为，妾妇对丈夫顺从，才是符合“礼”的表现，并以此类比，阐明 了真正的“大丈夫”应该能顺应君王的意愿，帮助君王建立霸业。
【乙】居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
翻译：住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下 最正确的道路——义。
理解：孟子认为，讲仁德，守礼法，做事合乎道义，是“大丈夫”最基本的标准， 公孙衍、张仪的行为不符合这一标准，因此不能被称作“大丈夫”。
15.阅读下面两则材料。材料一中“古之人”的表现符合《富贵不能淫》中“大丈夫”的哪 个标准？这一标准在材料二中杜畿身上是如何体现的？（4 分）
材料一
故士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。古之 人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善①其身，达则兼善天下。
（节选自《孟子·尽心上》）
材料二
杜畿字伯侯，京兆杜陵人也。少孤，继母苦②之，以孝闻。举孝廉，除③汉中府丞。 是时天下郡县皆残破，河东最先定。畿治之，崇宽惠，与民无为。渐课④民畜牸⑤牛、
草马，下逮鸡豚犬豕，皆有章程。百姓勤农，家家丰实。畿乃曰：“民富矣，不可不教也。”于是冬月修戎讲武，又开学宫，亲自执经教授，郡中化⑥之。
（节选自《三国志·魏书·卷十六》，有删改）
注：①善：修养。 ②苦：苛刻。 ③除：任命、授职。 ④课：督促、劝勉。 ⑤牸：zì， 雌性动物。 ⑥化：教化
答：
13. 答案：D（2 分）
14. 答案：甲（2 分）
15. 答案示例：材料一中“古之人”的表现符合大丈夫“得志，与民由之；不得志，独行其道”这一标
准。材料二中杜畿从小是孤儿，继母对他很苛刻，但他仍坚守孝道，体现了“不得志，独行其道”；他做河东太守后，治理地方崇尚宽厚仁惠，督促百姓畜养牲畜，开设学堂讲学，教化民风，体现了“得志，与民由之”。
（共 4 分。“标准”1 分，写原文、译文均可；杜畿“不得志”的表现 1 分；“得志”的表现 2
分，从诸多“得志”的表现中写出两个即可）
附：参考译文：
【材料一】
所以士人穷困时不失掉义，得志时不背离道。穷困时不失掉义，所以士人能保持自己的操守；得志时不
背离道，所以不会使百姓失望。古代的人，得志时，施给人民恩泽；不得志时，修养品德立身在世。穷困时，独自保持自己的善性，得志时还要使天下的人保持善性。
【材料二】
杜畿，字伯侯，是京兆杜陵人。幼年丧父，继母对他很苛刻，但他对待继母却很孝顺。被推举为孝廉，
调任汉中府丞。当时全国的郡县都动荡不安，民生凋敝，只有河东最先安定。杜畿治理地方，崇尚宽厚仁惠，管理老百姓顺其自然……逐渐地督促老百姓畜养牛、马，甚至养鸡鸭狗猪等，都有规定。百姓勤于农作，家家都比较富裕。杜畿于是说：“老百姓富起来了，不可不教了。”于是在冬天整治军队讲授武功，又开设学堂，杜畿亲自讲学，郡中形成了良好的民风。
北京市西城区2021-2022学年八年级上学期期末语文试题
（三）
阅读《生于忧患，死于安乐》，完成下面小题。
生于忧患，死于安乐
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以【甲】动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。【乙】入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知【丙】生于忧患而死于安乐也。
（选自《孟子译注》）
7. 下列各组加点词意思完全相同的一项是（ ）
A. 举于市 市井之徒 门庭若市
B. 人恒过 过街老鼠 操之过急
C. 而后作 敢作敢为 得意之作
D. 发于声 奋发图强 千钧一发
8. 翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，有误的一项是（ ）
【甲】动心忍性，曾益其所不能
翻译：使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，不断增长他的才干
理解：这个语句强调了磨难带给人的好处。
【乙】入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡
翻译：在国内没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外没有敌对国家的侵扰，国家常常会灭亡
理解：这个语句从国内和国外两个角度正反论证了“生于忧患”的观点。
【丙】生于忧患而死于安乐
翻译：常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡
理解：这个语句是在总结全文的基础上得出的中心论点。
9. 阅读下面这则链接材料，说说唐太宗治国思想与孟子思想的相似之处，并结合选文和链接材料作简要说明。
【链接材料】
上①问侍臣：“创业与守成②孰难？”房玄龄曰：“草昧③之初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣！”魏征曰：“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣！”上曰：“玄龄与吾共取天下，出百死，得一生，故知创业之难。征与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽④，故知守成之难。然创业之难，既已往矣，守成之难，方当与诸公慎之。”
（选自《资治通鉴•唐纪》）
注：①[上]指唐太宗。②[守成]保持成就。③[草昧]蒙昧、模糊不定的状态。④[忽]不注意，不重视。
【答案】7. A 8. 乙
9. 示例：他们都认为治理国家要有忧患意识。孟子认为治国要知道“生于忧患而死于安乐”（或“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”）的道理；唐太宗认为治国要居安思危，慎重对待“守成之难”。
北京市朝阳区2021-2022学年八年级上学期期末语文试题
（二）
阅读《愚公移山》，回答问题。
愚公移山
《列子》
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
11. 补全下列“文言词语积累卡”。
12. 依据上下文，对下列语句理解正确的一项是（ ）
【甲】北山愚公者，年且九十，面山而居。
理解：已经90岁高龄的愚公，带着一家人独自居住在北山脚下。
【乙】子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？
理解：愚公认为只要子子孙孙坚持干下去，山会越挖越少，总会被挖平的。
【丙】帝感其诚，命夸娥氏二子负二山。
理解：天帝被操蛇之神感动了，派夸娥氏的第二个儿子背走了太行、王屋山。
13. 对于上文中的人物，你持怎样的态度？请任选一个人物，仿照示例完成评价。
示例：我为愚公的有远见点赞。他为了造福后代子孙，不顾年迈力衰，担负起移山伟业。
14. 阅读下面关于“当代愚公”的材料，回答问题。
【材料】
2021年2月17日，感动中国年度人物名单公布，有“当代愚公”之称的重庆市巫山县竹贤乡下庄村支书毛相林入选。下庄村坐落在一个巨大的天坑里，四周高山绝壁围，外出只有一条盘旋在绝壁上的羊肠小道，村民们世世代代几乎与世隔绝，祖祖辈辈生活在贫困中。自1997年以来，毛相林带领村民，历时7年在悬崖峭壁上凿石修道，凿出了一条长达8公里的“天路”，带大家走上了脱贫致富路。
（1）材料中下庄村人世世代代的生活环境，会让你想到《愚公移山》中的“___________，___________”。
（2）“愚公移山精神”是中华优秀传统文化的重要标识。请结合愚公和毛相林“移山”的经历，说说你对“愚公移山精神”的认识：_______________________________。
【答案】11. ①同“慧”，聪明 ②顽固 ③巩固
12. 乙 13. 我为京城氏之子的天真热情点赞。你看，他虽然年幼，但不怕路途遥远，高高兴兴“跳往助之”，对移山一事积极热情。
14. ①. 惩山北之塞 ②. 出入之迂也 ③. 示例：因大山阻路，愚公带领子孙挖山不止，最终感动天帝将山移走；深受天坑之苦，毛相林带领村民，历时7年在悬崖峭壁上凿出“天路”。“愚公移山精神”应是造福他人、知难而进、坚持不懈的精神。
北京市石景山区2021-2022学年八年级上学期期末语文试题
（三）（共 10 分）
阅读《富贵不能淫》，完成各题。
富贵不能淫
《孟子》
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
9. 下列选项中加点字的意思都相同的一项是（ ）
A. 是焉得为大丈夫乎 始一反焉 心不在焉
B. 往之女家 女扮男装 女中豪杰
C. 丈夫之冠也 怒发冲冠 气冠三军
D. 居天下之广居 面山而居 安居乐业
10. 翻译文中画线语句，并依据文章内容作出理解，全都正确的一项是（ ）
A. 一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
翻译：他们一发怒，诸侯就都害怕；他们安静下来，天下便平安无事。
理解：因为公孙衍、张仪这样的纵横家位高权重，能叱咤风云，是令人望而生畏的当权者，所以景春认为他们是大丈夫。
B. 往之女家，必敬必戒，无违夫子！
翻译：女子到夫家，一定要尊敬夫君，要告诫夫君哪里不妥，但不能违背丈夫。
理解：孟子认为，公孙衍、张仪没有原则的侍君之道和女子的侍夫之道，如出一辙。
C. 得志，与民由之；不得志，独行其道。
翻译：得志的时候和百姓一同遵循正道而行，不得志的时候独自走自己的道路。
理解：孟子认为，大丈夫立身处世要懂得顺应潮流，要了解大多数人的意愿，并且要学会审时度势随机应变。
11. 山东历史悠久，文化灿烂，素有“孔孟之乡，礼仪之邦”美誉，是中华民族儒 家文化的发祥地之一。孔子、孟子都是对中华文化乃至世界文明产生重要影响的人物，自然也成为了山东重要的文化名片。亚圣孟子的“大丈夫”思想激励着一代代志士仁人。请你结合上文和链接材料，说说颜回、李玄通和苏武能否算得上是大丈夫。
材料一
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
（取材于《论语·雍也》）
材料二
李玄通，雍州蓝田人，累除定州总管。刘黑闼反叛，攻之，城陷被擒。黑闼重其才，欲以为大将，玄通叹息曰：“吾荷朝恩，作籓东夏，孤城无援，遂陷虏庭。当守臣节，以忠报国，岂能降志，辄受贼官。”拒而不受。后溃腹①而死，高祖②闻而为之流涕。
（取材于《旧唐书》）
材料三
天汉元年，武持节③使匈奴，单于欲降④之。乃幽⑤武置大窖中，绝不饮食。天雨雪。武卧啮雪，与旃⑥毛并咽之，数日不死。匈奴以为神。杖汉节牧羊，卧起⑦操持，节旄尽落终不降。武留匈奴凡十九岁，及还，须发尽白。
（取材于《汉书·苏武传》）
注：①溃腹：剖腹。②高祖：唐高祖李渊。③节：旄máo节。使臣所持信物。④降：使……投降。⑤幽：囚拘，监禁。⑥旃zhān：通“毡”，一种毛织品。⑦卧起：睡觉、起来，指时时刻刻。
答： 。
12. 我国古代散文通过塑造独特的形象，来表达作者的情思或人生志趣。当然，散文类型不同，表现方式亦不同。写景抒情类散文，充分抓住景物特征进行描写，特别注重借景抒情，如《三峡》写三峡夏季的水势，突出其 ①____的特点，字里行间洋溢着对祖国河山的热爱。写人记事类散文，要透过人物和事件去体物察情，如《周亚夫军细柳》通过描写霸上棘门军将士、细柳军将士、文帝的言行，侧面烘托了周亚夫 ②_____的真将军形象。阐发哲理类散文，紧扣观点严密地进行说理，如《富贵不能淫》围绕“ ③_______”的问题，孟子先破后立，提出自己心目中的大丈夫标准。
【答案】9. D 10. A
11. 答案示例：三人都是大丈夫。颜回家境贫寒，他安贫乐道，探寻内心的修养，正是“贫贱不能移”的体现。李玄通被俘后拒绝刘黑闼许以大将的诱惑，从容就义，正是“富贵不能淫”的体现。苏武被幽禁后面对死亡，面对匈奴的威逼利诱，坚守十九年不降，正是“威武不能屈”的体现。
12. ①. 凶猛迅疾 ②. 治军严明 ③. 何谓大丈夫
北京市大兴区2021-2022学年八年级上学期期末语文试题
阅读下面的文言文，完成下面小题。
【文段一】
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
（《孟子·公孙丑下》）
【文段二】
凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。奚①以知其然也?民富则安乡重家，安乡重家则敬上②畏罪，敬上畏罪则易治也。民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢陵③上犯禁④，陵上犯禁则难治也。故治国常富，而乱国常贫。是以善为国者，必先富民，然后治之。
（《管子·治国第四十八》）
【注】①[奚]疑问代词，相当于“何”。②[敬上]服从上司。敬，恭顺、服从。上，君上，泛指统治者。 ③[陵] 同“凌”，欺凌、侵犯，这里是违抗的意思。④[犯禁]触犯禁令。
9. 用“/”标明【文段一】中画曲线语句的朗读节奏。（只划一处）
夫 环 而 攻 之
10. 下列句中“以”字用法和意义不同于其他三句中的一项是
A. 固国不以山溪之险B. 以天下之所顺
C. 奚以知其然也D. 是以善为国者
11. 对两个文段中画直线语句的翻译及语境下的理解，完全正确的一项是
A. 三里之城，七里之郭。
翻译：周围三里的城墙，七里的外城。
理解：这句话写出城小易攻，然而环攻不胜，从而论述了天时不如地利。
B. 寡助之至，亲戚畔之。
翻译：帮助的人少到极点，连内外亲属都会背叛他。
理解：不注重个人的修养，就可能会出现这样的后果，那就可能战必败。
C. 安乡重家则敬上畏罪。
翻译: 安心地生活在家乡并且重视自己的产业，这样就能服从上司，害怕犯法。
理解：从治国上看，百姓贫困才会“安乡重家”，才会“敬上畏罪”，才会“易治”。
D. 故治国常富，而乱国常贫。
翻译：所以太平无事的国家中(百姓)长久富裕，动乱多事的国家中(百姓)长久贫穷。
理解：百姓的“富”与“贫”与国家的“治”与“乱”是相辅相成的关系。
12. 【文段一】【文段二】都论述了治国之道，也都采用（1）___的手法，强调了（2）___。【文段一】先提出“（3）___”的观点，然后指出 “（4）___”才能出现最佳局面，从而启发君主应该如何治国。【文段二】强调了“（5）___”利于国家的治理。
【答案】9. 夫/环而攻之 10. D 11. D
12. ①. 对比 ②. 以民为本（人的重要性） ③. 天时不如地利，地利不如人和 ④. 得道 ⑤. 富民（民富）
北京市部分区2022学年九年级语文上学期期末文学类文本阅读专题汇编